古代建筑营造尺度
建筑的营造离不开尺度。中国古代营造用尺源于古代乐律。受风水学影响。在民间还产生流传着压白尺法,它们对传统建筑的设计产生了一定的影响。中国传统建筑技术唐代时已趋成熟，这除了结构体系的完善外，还表现于有一套系统的建筑模数制。如宋代的“材契”制度和明清的“斗口”制度。然而，曾取得辉煌成就的这些模数制却远远不能适应今现代化建筑的发展，现代更有一套系统完善的建筑模数规范。掌握它，对住宅设计大有裨益。
传统营造尺人们制造器物，丈量土地，营建房屋等均离不开尺度，应该说，尺度的产生是人类文明发展到一定阶级的产物，而尺度概念是由人体发展出来的，如手掌、脚掌、小臂的长度，一步距离等，因为许多的工具和器物是人们经常运用的，它们的大小必须人体的尺度和活动范围。如前面我们讲的住宅居室的大小要考虑家具的布置和人的活动空间，而家具的大小高低也正是以人体为基础而确实的。“尺”本身是个名胜形字，是人用“拃”测量，“拃”是张开大拇指和中指两端之间的距离。我国发现最早尺的实物是商代的骨尺，商尺长平均约16.9厘米，与人的一拃长大致相同，无独有偶,在英文中尺叫做”FOOT”,其意又指人脚,西方人一尺的概念就是脚掌的长度。在中国商周的时候也开始用“步”来丈量土地和城池建筑等大尺度的事物，看来，尺度的概念最早产生于人体是无可置否的。
然而，人体尺度本身是有差异的，以此定尺也有诸多不便之处，于是人们又寻找更科学的依据。在中国，古人是按乐律的音频来确定尺度的。《吕氏春秋•••••季夏纪•古乐篇》记裁：
昔黄帝令从伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴,取竹子嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间,其长三寸九分,而吹之,以为黄钟之宫,吹曰舍少.次制十二筒，以之阮隃之下，听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，以比黄钟之宫适合；黄钟之宫皆可以生之。故曰：黄钟之宫，律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将，铸十二钟，以和五音，以施英韶。
简单地说，就是古人以竹子做了一个具有一定长度的，类似今天笛子的乐器，吹奏所发出来的声音具有一定的声频，并以此定为基调（C调），称为黄种或黄钟之宫。进而以此为基础，作出另外十一个不周长度的乐器，并形成了有规律的十一个音频，于是就产生古代音乐的黄钟、大吕等十二个音律。后来又依据其音频的不同定出了不同长度的琴弦，制出了各种乐器，所以说“黄钟之宫，律吕之本”。古人又把黄钟之长作为尺的长度，因此而定的尺又称律尺、乐尺、黄钟尺。黄钟所容积作为容量单位仑，又以一仑所容的黍作为重量的基本单位，由此，黄钟生度量衡,成为万事之根本。
建筑设计主要和度量衡的“度”有关，所以我们这里讨论的重点也是传统建筑所用的尺度。
中国古代的度，有以下几个特点：
（1） 历代皇帝每立登基，均重整度量衡，致使我国历代度的绝对值有所差别；
（2） 黄钟律吕这说，是我国度量衡定制的基本所在；
（3） 对于不同的丈量对象，存在着不同的度。如就尺来说，就有标准尺（黄钟尺）、营造尺、帛布尺等；
（4） 因社会经济发展和古代剥削制度的加重，从夏商至明清，历代的尺度绝对值有增大的趋势。
中国历史上的度有多种单位，如寻、仞、步、丈、寸、分等，但以尺为常用基本单位。古代的尺制有以下三个基本系统:
(1) 律尺,是考黄钟律吕而定,为历朝法定标准尺,其它尺度皆出自律尺;
(2) 营造尺,本于律尺,用于制造车楫、农具及建筑营造。自周代始，建筑事业开始发展，大兴土木之风渐盛，于是形成了木工建造用尺之系统。我国古代建筑以木结构为主，营造尺又称木工尺。因传说周之公输班为木工之祖，木工尺又俗称为“鲁班尺”；
(3) 帛布尺，又称裁缝尺或裁尺，其她本于律尺，但非历代相亲，久而失其标准，成为另一尺度系统。
这里仅讨论与建筑有关的营造尺。对此，前人已有不少研究成果。吴承洛先生在《中国度量衡史》中说：“《营造用尺即凡木工、刻工、石工、量地等所用之只均属之，通称木尺、工尺、营造尺、鲁班尺等”古之尺的分度也有所不同。
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